Interview

"RENCONTRER LE CHRIST POUR FAIRE L'EXPÉRIENCE QUE L'HOMME ET DIEU SONT INSÉPARABLES DANS LE DEVENIR DU MONDE"

Un entretien avec Bertrand VERGELY

La revue Prier vient de publier, dans sa dernière livraison (n° 262, juin 2004), un entretien avec Bertrand VERGELY sur le sens de la philosophie et ses implications dans la vie aujourd'hui, dans une perspective chrétienne, où la Sagesse se révèle comme Verbe de Dieu incarné. Le Service orthodoxe de presse reproduit le texte de cette interview, avec l'aimable autorisation de l'auteur (propos recueillis par Éric VINSON).

Agrégé de philosophie et normalien, Bertrand VERGELY, cinquante ans, est professeur de khâgne. Il enseigne également à l'Institut d'études politiques de Paris et à l'Institut Saint-Serge. Il est l'auteur de plusieurs livres et essais, dont notamment La souffrance. Recherche du sens perdu (Gallimard, 1997, "Folio essais"), Pour une école du savoir (éd. Milan, 1999, "Les essentiels"), La mort interdite (Jean-Claude Lattès, 2001, "Philosophes dans la cité"), La foi ou la nostalgie de l'admirable (Le Relié, 2002, "Ose savoir").

— La quête de sens, la philosophie et même la sagesse occupent aujourd'hui livres et revues… Mais qu'est-ce donc que la sagesse ?

— Il y a deux grands types de sagesse : une sagesse négative fondée sur la finitude et le désespoir, et une sagesse positive fondée sur la spiritualité et l'émerveillement. Fondamentalement matérialiste, la sagesse négative, actuellement à la mode, vise au désenchantement et au détachement. Très marquée par un certain scepticisme, elle se résume à accepter notre finitude – notre mort – ainsi que l'absence de toute transcendance, de toute réalité durable, de toute vérité dépassant le plan des cinq sens. Ce qui revient en gros à consentir à vivre "pour rien", en faisant de ce "pour rien" une ouverture sur le plaisir immédiat et donc une "libération". Cette sagesse négative n'est pas complètement inutile, car il est important de se débarrasser de certaines illusions, liées notamment à la vie sociale (richesses, honneurs, etc.). Mais elle est triste également, si ce n'est nihiliste et désespérée, puisqu'elle renvoie l'homme à son néant.

Le texte dans son entier est disponible dans l'edition papier au prix de 5.00 Eur.

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