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"L'ESPRIT SAINT PROCEDE DU PERE PAR LE FILS" L'ACTUALITE DE LA PNEUMATOLOGIE DE NICEPHORE BLEMMYDES

Michel STAVROU

Dans le discours académique qu'il a prononcé lors de la séance solennelle annuelle de l'Institut de théologie orthodoxe de Paris (Institut Saint-Serge), le 8 février dernier (lire Information page 3), Michel STAVROU, professeur de théologie dogmatique, a présenté la pensée d'un moine byzantin du 13e siècle, peu connu, Nicéphore Blemmydès. Celui-ci avait cherché à surmonter le problème du Filioque, qui opposait - déjà à cette époque - la vision orthodoxe de la procession du Saint-Esprit à l'interprétation latine. "La seule voie possible dans la recherche de l'unité des Églises au plan du dogme trinitaire […] semblerait celle d'une exploration toujours plus approfondie de nos sources dogmatiques, en contextualisant […] les conceptions théologiques ultérieures constitutives de nos traditions diverses" - "en vue de retrouver les intuitions communes […] des Pères [d'avant le concile de Nicée], partagées en Orient comme en Occident", estime Michel STAVROU. "C'est la voie qu'a empruntée Blemmydès au 13e siècle et elle demeure pleinement actuelle pour les dialogues en cours sur le chemin de l'unité".

Spécialiste de l'oeuvre de Nicéphore Blemmydès, auquel il vient de consacrer sa thèse de doctorat, Michel STAVROU retrace, dans son intervention, les grandes étapes de la vie du théologien byzantin et de son héritage théologique et spirituel, avant d'exposer, dans une troisième partie, sa vision pneumatologique à la lumière des controverses entre Orientaux et Latins sur le Filioque. Le Service orthodoxe de presse reproduit ici des extraits substantiels tirés de la troisième partie de la communication, dont l'intégralité paraîtra, avec son appareil critique, dans une prochaine livraison de la revue Contacts.

Âgé de 45 ans, Michel STAVROU est diplômé de l'École centrale de Lyon et de l'Institut de théologie orthodoxe de Paris (Institut Saint-Serge) (SOP 210.24). Il est l'auteur d'une thèse de doctorat sur "La doctrine trinitaire de Nicéphore Blemmydès (1197-vers 1269)", soutenue en décembre dernier devant un jury conjoint de l'université de Paris IV-Sorbonne, de l'Institut catholique de Paris et de l'Institut Saint-Serge (SOP 294.11). Son travail d'édition critique et de traduction française des oeuvres théologiques de Nicéphore Blemmydès devrait paraître prochainement dans la collection des "Sources chrétiennes". Ingénieur en gestion informatique, il est professeur de théologie dogmatique à l'Institut Saint-Serge, à Paris. Il exerce également les fonctions de cosecrétaire du comité mixte de dialogue théologique catholique-orthodoxe en France et de directeur adjoint de l'Institut supérieur d'études oecuméniques, à Paris. Il est marié et père d'un enfant.

[…] Dans le testament théologique et spirituel que constitue son traité De fide, Nicéphore Blemmydès commence son exposé de la foi chrétienne par une confession trinitaire : "Il n'y a qu'une substance unique de la Divinité, incompréhensible et inaccessible, en trois parfaites hypostases, le Père, le Fils et le Saint-Esprit". D'emblée, se trouve proclamée la révélation trinitaire avec, souligné, son ancrage dans le monothéisme biblique (Ex 20,3 ; Dt 6,4). Il appert que l'approche de Blemmydès correspond à ce qu'écrivait au 20e siècle Vladimir Lossky à propos de la tradition théologique byzantine : le dogme de la Trinité constitue "le fondement inébranlable de toute pensée religieuse, de toute piété, de toute vie spirituelle, de toute expérience".

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